زبر : مصبا ( 1 ) - زبره زبرا من باب قتل : زجره ونهره . وبمصغّر المصدر سمّى ، ومنه الزبير ، والزبيرىّ نسبة اليه . وزبرت الكتاب زبرا : كتبته ، فهو زبور فعول بمعنى مفعول مثل رسول ، وجمعه زبر . والزبور : كتاب داود ع . وزبير وزان كريم يقال هو اسم الجبل الَّذى كلَّم اللَّه موسى ع وبه سمّى . والزبرة : القطعة من الحديد ، والجمع زبر مثل غرف . والزبرقان اسم للبدر ليلة تمامه ، وبه سمّى . والزبرجد جوهرة . مقا ( 2 ) - زبر : أصلان ، أحدهما - يدلّ على احكام الشيء وتوثيقه ، والآخر - يدلّ على قراءة وكتابة وما أشبه ذلك . فالأوّل قولهم زبرت البئر ، إذا طويتها بالحجارة . ومنه زبرة الحديد ، وهي القطعة منه ، والجمع زبر . ومن الباب الزبرة الصدر ، وسمّى بذلك لأنّه كالبئر المزبورة ، أي المطويّة بالحجارة . ويقال انّ الزبرة من الأسد مجتمع وبره في مرفقيه وصدره ، وأسد مزبرانىّ أي ضخم الزبرة . ومن الباب الزبير وهي الداهية والأصل الآخر - زبرت الكتاب إذا كتبته . ومنه الزبور . وربّما قالوا زبرته إذا قرأته . ويقولون في الكلمة : أنا أعرف تزبرتى أي كتابتي . مفر ( 3 ) - الزبرة قطعة عظيمة من الحديد ، جمعه زبر . ويقال الزبرة من الشعر جمعه زبر ، واستعير للمجزّإ - فتقطَّعوا أمرهم بينهم زبرا ، أي صاروا فيه أحزابا . وزبرت الكتاب : كتبته كتابة عظيمة ، وكلّ كتاب غليظ الكتابة يقال له زبور ، وخصّ الزبور بالكتاب المنزّل على داود ع ، وقرئ زبورا وذلك جمع زبور ، كقولهم في جمع ظريف ظروف ، أو يكون جمع زبر وزبر مصدر سمّى به كالكتاب ، ثمّ جمع على زبر كما جمع كتاب على كتب . وقيل بل

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .